Il professor Revelli ha esordito con una descrizione della realtà odierna, gravemente degradata per la mancanza di empatia e la crescente diffusione di sentimenti di odio nei confronti delle categorie più deboli, in particolare gli stranieri, analizzandone le manifestazioni e cercando di individuarne le cause.
Qual è il senso dei monumenti, se non quello di rendere possibile la comunione tra gli uomini che li hanno progettati, quelli che li hanno usati nei tempi passati e noi contemporanei, segni visibili che rimandano a uomini e donne in carne ed ossa, capaci al tempo stesso di interrogare e far riflettere noi contemporanei?
Cardini ha fornito ai presenti uno sguardo diverso sull’Islam che, molto spesso, è, ed è stato, pieno di lacune, di errori e di pregiudizi da parte del mondo occidentale. Conoscere l’Islam delle origini, quello pensato e fondato da Muhammad, (Maometto), nel 622 può aiutarci a comprendere quel che oggi accade nel mondo.
Domenica 9 giugno si è svolto un dialogo a due voci tra fr. Enzo e don Armando Matteo, docente presso la Pontificia Università Urbaniana di Roma, sul tema della situazione di crisi della chiesa e della fede cristiana in Italia.
Tutti sono concordi nel dare un giudizio negativo sull’idolo. Al tempo stesso, l’idolo sembra quasi una necessità. È un fenomeno pervasivo, che non conosce distinzione di età, classe sociale, fede, religione, e, quando crolla, sempre rinasce. “L’idolo riguarda l’antropologico, e ogni seria riflessione sull’uomo prima o poi incontra l’idolatria”.
Gesù discerne in ogni malato e sofferente una persona, e non solo un caso clinico; la sua è un’autentica com-passione, che sappia prendere su di sé la sofferenza altrui sino a sentirla nella propria carne
Domenica 24 marzo il cardinale + Gianfranco Ravasi ha tenuto a Bose una giornata sulla seconda parte del libro della Genesi. È ormai tradizionale l’appuntamento primaverile con lui che, da parecchi anni, viene a visitare la comunità e fa dono ad essa e ai suoi ospiti di una giornata di introduzione a un libro biblico.